Diálogo entre dos musas: Beatriz y Laura. (Una curiosidad literaria)

 

_ ¡Querida Laura! Qué alegría encontrarte por estos lares.

_ ¿Qué diré yo, mi admirada Beatriz?

_Pues ahora que ambas, con inmortales pies, pisamos y medimos el cielo, aquí en la tercera rueda, busquemos algún llano o monte o ribera de río, o valle florido y con sombra y mano a mano hablemos de la historia de nuestras vidas...

_Más bien, tal como andan las cosas por estos lares, tendremos que buscar alguna biblioteca o rincón de algún estudioso.

_Tienes razón.

_Beatriz, me corroe una duda. ¿Tú crees que fuimos reales? Algunos historiadores sostienen que yo morí el año 1348, el de la “gran plaga” y que Petrarca conoció la noticia en Parma y luego lo que ya sabemos, eso de que me lloró y escribió un magnífico poemario en mi honor y por mi amor. Otros, en cambio dicen que fui una invención del poeta. Quizá una imagen ideal, simbólica, un recurso poético. Que tal vez el poeta se refería a laurus o sea laurel el árbol sagrado de Apolo, dios tanto del amor como de la poesía. Contra esta idea se rebelan historiadores que piensan que esto es un atentado contra la verdad histórica. Que existí, conocía al poeta y me llaman Laura de Noves. Yo no sé qué pensar.

_ ¡Ay, Laura! Otro tanto me ocurre a mí. Según una versión me llamé Beatriz Portinari, aunque mi verdadero nombre era Bice. Hija de un acaudalado señor, nací en 1266, me casé con un banquero y en 1290, muy joven aún, morí. Parece que incluso existe mi sepulcro en la Iglesia de Santa Margherita dei Cerchi. Que, como en tu caso, el poeta me lloró e inmortalizó en sus obras, en las que me da el nombre de Beatriz, que como sabes significa bienaventurada, beatificadora o dadora de bienaventuranza. Bueno, tiene su gracia.

  Pero también están los que dicen que soy un puro ente de ficción, una metáfora, un símbolo del amor sublime, incluso de la fe. ¡Chica, a los poetas no hay quien los entienda!

_Algo positivo hemos sacado. Nos convirtieron en símbolos de un amor puro, romántico, platónico, juvenil. Nos hicieron inmortales. Tal vez tú algo más divina y yo más humana, pero poetas, novelistas e incluso personas normales nos citan una y otra vez. Tú has pasado a la historia de la literatura italiana y universal como un mito imprescindible, como una musa irrenunciable.

_Pues, sí. Pero mira, ven, vamos a fisgonear lo que está leyendo esta estudiante en ese chisme que llaman ordenador: “Beatriz Portinari fue un amor imposible, el amor, de Dante. La inmortalizó en La Divina Comedia y en la Vita Nuova” … “Escribió esta obra, en verso y prosa, entre los años 1292 y 1293. Consta de una serie de visiones y alegorías en torno al amor y la experiencia poética” …” Bice Portinari, la Beatriz real, cuya figura culmina en la Beatrice del Paradiso, protagoniza, junto al propio poeta, la obra…”

_Curioso, en verdad. ¿Podemos seguir leyendo?

_Sí, rápido antes que acabe y nos deje a dos velas. Leamos: “En esta obra aborda el amor platónico e intenta demostrar que una persona, cuando se enamora puede experimentar una renovación vital…” “…la mujer es exaltada. El sentimiento amoroso lo describe de una forma intensa a la vez que sublime e idealista…” Y mira, dice un poco más adelante, que Dante descubre al mundo, a los lectores, una nueva forma de amar, sin egoísmo, idealizado, incluso sin esperanza. Y Beatriz sigue viviendo como musa.

_La verdad es que es muy bonito inspirar un amor así. Tanto que a la estudiante se le están escapando unas lágrimas, está emocionada. ¡Y quién no! Esto de pulular por donde una quiere y poder ver todo lo presente y pasado es muy divertido a la par que interesante. Hemos de acabar con tu historia y luego buscar la mía que también debe ser bonita.

_Sí. Hoy ya descansamos y mañana seguimos fisgoneando. No sé qué pensarían nuestros poetas si nos oyeran hablar así, tan a lo llano.

_Pues que hemos progresado adecuadamente. Ja. Ja

  Y siguen pululando por los espacios siderales viendo todo sin ser vistas. Hoy están en Italia, mañana en España o en cualquier otro lugar. Persiguen sobre todo a los estudiantes y hacedores de tesis doctorales que son los más interesantes pues investigan y a través de ellos se van enterando de cosas que no pudieron llegar a saber en vida.

_ ¡Ya tenemos otro estudioso de Dante! A ver qué descubrimos. Mira. Otra vez con la historia de que soy un personaje simbólico. Dice que Dante jamás indicó en sus escritos nada acerca de la identidad de Beatriz, que es solo y ante todo un personaje simbólico. Al hablar de cuando la, o me, vio por primera vez dice la dama a la que muchos llamaban Beatriz porque no sabían su nombre. Y tenemos en italiano lo que dice él mismo al principio de “La vita Nuova”: “la quale fu chiamata da molti Beatrice lí quali non sapevano che sì chiamare”. ¡Pues estamos listas!

_ ¡Mira, mira lo que dice aquí! Que fue Boccacio, quien en su “Trattatello in laude di Dante” identificó por primera vez a Beatriz con una mujer real. Incluso dice más adelante que tú al enterarte de lo que se decía por ahí, te enfadaste.

_ ¡Hombre te diré! Si soy real y una dama casada, algo así perjudicaría mi honor y de mi marido. Tiene gracia que el poeta sea discreto y luego venga la gente a enredar.

_Pero en “La Divina Comedia” está claro que tienes una función simbólica. Al final de “el purgatorio “está la famosa frase:” Io ritornai da la santissima onda   rifatto si` come piante novelle   rinnovellate di novella fronda, puro e disposto a salire alle stelle.  (Volví de aquellas sacrosantas ondas tan reanimado como las plantas nuevas, renovadas con nuevas hojas, purificado y dispuesto para subir a las estrellas), tan hermosa como repetida. Luego en “El cielo” conversáis largo y tendido. Tú apareces con un tono maternal y didáctico. Y al final otra hermosa frase:” Aquí faltó la fuerza a mi elevada fantasía, pero ya eran movidos mi deseo y mi voluntad, como rueda cuyas partes giran todas igualmente, por el Amor que mueve el Sol y las demás estrellas” (“L`Amor che mueve il sole e l`altre stelle”.)

_ Después de todo, real o no fue hermoso. Ahora toca indagar sobre ti.

_Sí. Estoy ansiosa por saber qué o quién fui.

_Ya vimos que también podrías ser un símbolo pero que hay quien lo niega y te da vida real. A ver qué más tenemos. Mira: Parece que te conoció un día de Viernes Santo, precisamente el seis de abril en una iglesia de Aviñón.

_ ¡Hombre! Eso del Viernes Santo no encaja mucho con un amor por una mujer que, además, está casada. En aquellos tiempos de nuestra hipotética juventud esos días eran considerados santos y de mucho respeto por todo lo divino. Poco propicios para encuentros amorosos y casi adúlteros ¿no crees?

_Tienes razón. Pero ahí sigue diciendo que si bien tu apellido de soltera, que dicen ahora, era Noves, estabas casada con un tal Hugo de Sade, un aristócrata.

_Espera, espera. Hay otro texto en la página que lee este estudiante que dice que el propio Petrarca habla de que nuestros encuentros fueron escasos y su amor no correspondido. ¡Normal! Digo yo. Si estaba casada no iba a andar tonteando con un señor casi desconocido, ni de ningún tipo. Pero qué chismosa es la gente. Ahora otro dice que mi marido y Petrarca eran ¿amigos? Que teníamos trato frecuente hasta que yo “puse freno” dice, a ese trato. También es normal que, si noté algo raro, intentara poner distancia.

_¿Sabes a dónde me lleva todo esto? A que es una pena que esos poetas, si es verdad que se inspiraron de alguna forma en nosotras, fueran discretos, prudentes, y a los llamados estudiosos les haya dado por buscar y descubrir lo que ellos dignamente callaron.

 _Creo que esa es una costumbre muy extendida. Bien, de algo nos ha servido nuestro encuentro. Ha estado bien esto de vernos y hablar de nuestras vidas. Debemos encontrarnos alguna otra vez. Arrivederci, Beatrice.

_Arrivederci, Laura.

Un saludo. hasta la próxima entrada.